A teologia de Missões, além de suas fontes bíblicas, também foi desenvolvida por diversos teólogos na história. Dentre as perspectivas, a percepção crítica de Lutero, embora pouco conhecida, apresenta um conceito de Evangelho que é fundamental para o conceito e prática de missão.
Lutero apresenta uma compreensão dialética. E o que isso significa? Uma compreensão que deve ser pensada não como síntese, mas como realidade que se desenvolve em pares, às vezes irredutíveis. Por exemplo, Kant afirma que o conhecimento é, ao mesmo tempo, teoria e prática. Isso é uma compreensão dialética. E significa que entender conhecimento apenas como teoria, ou apenas como prática, seria insuficiente. É dessa forma que Lutero apresenta o conceito de Evangelho, mas por meio de várias dialéticas, indicando que o problema é reduzir o Evangelho a apenas uma ou outra ideia. Nesse sentido, a proposta de Lutero assume uma postura crítica à tradição medieval, mas sem desvalorizar a própria tradição. Para ele, o Evangelho não é apenas um texto histórico ou um código moral, mas o próprio Cristo vivo, comunicado de boca a boca, recebido como dádiva pessoal e expresso como exemplo de vida. Essa compreensão dialética tem implicações diretas para a missão: ela define quem anuncia, como anuncia, para quem anuncia e com que lógica anuncia.
Fonte: LIMA, E. S. Do Evangelho à identidade: a dialética de Lutero e os desafios do luteranismo brasileiro. Estudos Teológicos, v. 64, n. 3, São Leopoldo, 2024. Disponível em: https://revistas.est.edu.br/ET/article/view/3349/2986. Acesso em: 23 abr. 2026.
Faculdade: Unicesumar
